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因明研究笔记 因明学是发源于古印度的一种论述辩论和说理规则的学说。对于因明的研究，正好可以弥补中国传统学术缺乏系统性、严密性的缺陷。可是非常遗憾的是，因明在中国内地一直没有发展起来。无论是从研究的深度，还是应用的范围来看，因明在内地的发展远远不及西藏，甚至不如日本。许多人从文化的角度来解释这一现象。但我认为，更重要的，是因为玄奘的固执。 玄奘从印度取回的657部经书中，有36部因明论著。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12085338556.html
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一、因明概述 (一)因明的概念，产生与发展： 因明产生于古印度，是古印度五种学问之一。五种学问即五明：声明，工巧明，医方明，因明、内明。因明梵音醯都费陀，属于论理的学科。由宗，因、喻三部分组成，其...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12122338763.html
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之事，著《阅微草堂笔记》一书，约三十万余言，详述因果六道轮回之事征，多系真人真事，偶间有寓言者，然皆词理周圆，堪为后世之宝鉴。警世励俗，俾阅者知所戒慎进止。此书脍炙人口，令人拍案惊奇，昔贤评价尤在《聊斋志异》之上。盖鸿儒而能通达妙法者。民国陈荻洲居士，依此笔记摘录百篇，题为《纪文达公笔记摘要》，冀其普及。莲宗十三祖印光大师曾为此《摘要》撰写序文，举凡驳斥因果之祸，倡导因果之要，已作详明精要之发挥。...
学诚法师
|纪晓岚|
http://www.fjdh.cn/article/2005/07/23111562.html
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陈荻洲居士，于《阅微草堂笔记》，摘录百篇，拟排印以普遍流通，以为世之不知因果者，作一殷鉴。夫因果者，犹形声与影响耳，未有有形而无影，有声而无响者。故书曰：“惠迪吉，从逆凶，惟影响。”彼高谈阔论，谓因果为...心，专精致力，宏扬大法，以期自他同出苦轮，同成觉道。又何至于唯以记录因果事迹，仅为世人开一向善之路而已。然而，就以这些记录来说，对于改善世道人心也有很大利益了。因此，陈荻洲居士从《阅微草堂笔记》一书中...
印光大师撰 演莲法师译
|纪晓岚|
http://www.fjdh.cn/article/2005/07/23130863.html
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《优婆塞戒经·学习笔记》序 徐恒志 （一九九六年三月十九日） 学佛是我们生命旅程中的一个重大课题，“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”更是学佛的核心问题；全部佛法无不贯穿着“三无漏学”思想，所谓“因...义理深远，不仅有利于学人改过迁善，净化心灵；也将有助于促进人们的德育素养，提高社会风貌和精神文明。在他前几年慎重校订《优婆塞戒经》的基础上，认真进行了学习、体会和笔记，刊登于1992—1995年《台州...
徐恒志
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15394357262.html
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三主要道笔记·密钥 本文是贡唐绛贝央所作的笔记： “赞叹供养”开示的是根本依止善知识法与六加行法。 “一切佛经心要义”等与“三主要道”配合法有二种，各别配合与共同配合。讲解的时候，虽然可以逐一依次解说，但在修习的时候，每一道应该与另二个道互相摄持。这一点，可以从第一颂中介绍后二种道得知。否则，最初的“出离心”就不成为大乘道了。 我们每个人都有修法的心，但全被迟延“等明天”所欺骗，所以根本...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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每节课都点名，最后一节课还要签到点名。
“像这样讲课，我们自己拷份PPT回去看不就够了吗？”宋思慧抱怨说。
海量笔记演变成“猫鼠游戏”
宁波万里学院学生曾燕经常感觉自己就是一个神经高度紧张的速记员。不少老师都会在开课之初就告诫学生，考试的知识点都在PPT上，要想过关就得做好笔记。“国际贸易”...
佚名
|社会|教育|纪实|
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宋代僧人笔记和文人以禅论诗 我们现在要谈一下宋代僧人的笔记和文人以禅论诗的诗话，它是宋代文学批评以及佛典文学的一重要组成部分。 宋僧文莹撰有《湘山野录》《玉壶野史》，其中有许多涉及论诗评诗之作，如他论九释诗云： 宋九释诗，惟惠崇师绝出，尝有“河分岗势断，春入烧痕青”之句，传诵部下，籍籍喧著。馀缁(即其他八僧)，遂寂寥无闻，因忌之，乃厚诬其盗，闽僧文兆以诗嘲之日：“河分岗势司空曙，春入...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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弘一大师文学集学习笔记
化来法师
目录
前言... 2
清风明月... 3
一、戒嗔... 8
前言
弘一律师，自号“晚晴老人”，盖取李义山诗“天意怜幽草，人间爱晚晴”句，律师晚年曾掩关福建福州西禅寺，并集藏经经文及祖师警语，编为《晚晴集》。本书乃化来老法师，学习《晚晴集》，作为其修行之明鉴，并将心得作笔记，陆陆续续多年，本无发表之意图。因...
化来法师
|五明研究|
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《现证庄严论》学习笔记 宇同法师 六百卷《般若经》概括了一切经的深义，详尽无余，可谓是“众经之母”。经中讲一切人皆须学般若，即使是凡夫外道也应学习般若。然而般若深义很难通达，若能学习《现证庄严论...。1953年又出版译着《现证庄严论狮子贤义疏》，并著《现证庄严论文句颂解》（一名《现证庄严论义疏附讲》）。1958年至1959年间，上师于五台山吉祥寺讲解《现证庄严论狮子贤义疏》，由弟子隆莲法师笔记...
宇同法师
|佛学论文|因明|五明|
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